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画展等各种活动，在台湾佛教界和文化界产生了影响。
1993年2月，‘财团法人现代禅文教基金会’正式成立。其职能是以法人身份，将现代禅的理念向社会进行有组织、有计划的推广。基金会准备开展的工作主要...发展 [6]。1999年11月，‘佛教现代禅网站’成立，以简、繁两体中文传播潜修期间的‘现代禅’信息，2000年12月又增设了英文版网站。2001年4月，‘现代禅’又成立了第二个基金会，名为‘财团法人祖...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412353220.html
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大本山的门主、法主不负责寺院管理，而由执事长承担。总、大本山执事长由选举产生，任期亦为4年。宗务厅设有一个总?大本山执事长会议，负责协调相关事务。 由于日本佛教寺院均为宗教法人（详见日本《宗教法人法》），寺院管理均采取责任役员制，重要事项由责任役员集体议决。一般寺院的责任役员通常为住持、副住持和若干名总代（檀信徒代表），住持一般为代表役员（法人代表）。取得净土宗教师资格的僧侣方有担任住持的资格。...
卢 浔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062562321.html
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或是法人以订定契约的方式结合而成，并且不以追求利益分配为目的之民间自发性团体。强调民间团体是基于彼此合意的契约精神而结合（或分离） ，纯粹属于市民的自发行为与人民结社自由的领域；且于1789年的人权与...1987年企业资助发展法）。 法国任何国民（包括未成年）皆可自由结社，无须事先向政府机关申请或请求核准。惟未向行政机关申报的团体虽属合法性质，但由于并不具有法人性质，因此也无法对外签订契约或是进行司法...
王思为
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310873372.html
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更加有效的监督与管理。
当然，制度型佛教行善模式的建立，有赖于我们能否进行制度创新，让佛门依法拥有“宗教法人”(相应于“社团法人”和“财团法人”)的身份。否则，在佛门善款在缺乏制度性监管及回报...
刘元春
|佛教慈善社会化发展之路径|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120673873.html
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准提镜」，而且此镜经开光加持后，成为「准提镜坛」，在镜中准提菩萨与修法人本尊相应结合，就成为修法人的终生守护神。
此镜在修持中不可给其它人见到，是修法人所独一拥有，平时可以随身携带，就有如准提菩萨随时护佑...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112576583.html
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，而且此镜经开光加持后，成为「准提镜坛」，在镜中准提菩萨与修法人本尊相应结合，就成为修法人的终生守护神。
此镜在修持中不可给其它人见到，是修法人所独一拥有，平时可以随身携带，就有如准提菩萨随时护佑在你...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304481187.html
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校订本》 台北：承天禅寺，2002年8月。 3.《广钦老和尚纪念集》 台北：大乘精舍，1992年5月再版。 4.《广钦老和尚方便开示录》 台北：财团法人广钦文教基金会，1998年4月。 5.《先师广钦老和尚百岁诞辰纪念集》 台北：财团法人广钦文教基金会，1994年3月3版。 6.《广钦老和尚方便开示录》 台北：广钦文教基金会，1995年6月。 7.《广钦老和尚开示法语录》(新增) 台北：...
苏美鹤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101654865.html
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申辩或反驳，对不实或歪曲的报道你可以公开澄清啊！问题是这种说辞完全无视传统宗教现实处境的复杂性： 1. 话语权不对等，传统宗教有口难言。 传统寺庙不具有法人身份，本来无权参与社会事务，但有不少寺庙...同时对媒体尤其是网络歪曲、恶搞、操纵传统宗教的趋势，及时给予干预。 2. 尊重多元选择，优化生存环境，积极促进有关宗教法人、慈善组织管理、非物质文化遗产传承人保护等法律、制度的逐步配套和完善，帮助...
佚名
|宗教|网络媒体|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10263527465.html
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全世界學者諸公鈞鑒：諸公皆全世界知識界之領袖。全世界人類之意識思想是非好惡乃至信仰，無不惟諸公之馬首是瞻，隨諸公之意識思想是非好惡乃至信仰而為轉移。自法人孔德分人類進化為三階段：由神學，...尤其與近代天文學地質學等研究所得種種證據大相衝突；故多不信各種宗教。又因自然科學發達，法人拉滿厥利著人即機械一書後，唯物思想風扉知識界，於是舊約上肉體與靈魂之對立及永生之說，與其他一切宗教經典上種種類此...
王季同居士著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14003239037.html
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全世界学者诸公钧鉴：诸公皆全世界知识界之领袖。全世界人类之意识思想是非好恶乃至信仰，无不惟诸公之马首是瞻，随诸公之意识思想是非好恶乃至信仰而为转移。自法人孔德分人类进化为三阶段：由神学，而玄学，而...天文学地质学等研究所得种种证据大相冲突；故多不信各种宗教。又因自然科学发达，法人拉满厥利著人即机械一书后，唯物思想风扉知识界，于是旧约上肉体与灵魂之对立及永生之说，与其他一切宗教经典上种种类此之记载全被...
王季同
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123942853.html